读书不要望文生义,不求甚解,而要多读多思,力求把握古书的真义;应该端正学习态度,努力追求古人的那种读书境界,莫学“念之学者”的炫才耀己;为人为学都应坦诚,要勇于自我批评,做到有错必纠……但是我想的最多的还是有关学习的目的—“自以为是”的读者的三重境界.
何谓“读书的三重境界?”曰:“为知,为己,为人。”
为知,就是为了积累知识,增长学问、识见和智慧.为此,必须多读书,读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格，道德和情操。这是读者的第二重境界。中国的读书人向来把占有知识视为人品人格自然升华的保证。苏东坡有：“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。事实证明读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是决不相同的。常言道“独善其身”练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是所读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的。非正人君子是不易做到的，应该大力提倡并且大力发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为人”，也不是黄健先生开始理解的那种“为了别人”，而是他所私心“向往”的“为了别人”，即我所表达的“为了黎民百姓而读书”，或即周恩来少时所说的“为中华之崛起而读书”。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的极终目标。
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